Academia Athenas Sorocaba - Karatê Kyokushin Mas Oyama: fevereiro 2010

Sensei Hellen Copa do Mundo de Karatê - Osaka 2009

Acampamento de Inverno Kyokushin

Sensei Hellen Rumo ao Mundial de Karatê

Sensei Hellen Rumo ao Japão III

Sensei Hellen Rumo ao Japão II

Kyokushin Mas Oyama

A palavra Karatê tem como significado mãos vazias, ou seja, uma Arte Marcial que não utiliza armas, apenas a técnica e agilidade do corpo aliado a capacidade de concentração da mente de seu adepto.
Kyokushin significa verdade extrema.
Mas Oyama é o nome de seu fundador.

Durante as aulas de Karatê são estimulados a concentração, disciplina, educação, amizade, honra e principalmente a não violência.

Indicado para ambos os sexos e todas as idades, para as pessoas que procuram uma forma alternativa de defesa, esporte, lazer e cultura .
Venha fazer uma aula e conhecer essa Arte Marcial que tem praticantes no Mundo todo!

O estilo Kyokushin tem como principal característica o contato corporal durante as lutas e a regra do nocaute, diferenciando-se assim de outros estilos que tem as regras dos pontos. O treino de Karatê Kyokuishin Mas Oyama, consiste em várias etapas:

•Aquecimento: visando principalmente o alongamento de toda a musculatura, desde os pés até a cabeça
•Kihon é a parte onde se aprende e aprimora os golpes que serão utilizados nos combates e defesa pessoal
•Katas são lutas imaginárias pré determinadas a cada cor de faixa, o praticante executa movimentos como se lutasse contra cinco pessoas
•Idogueiko são seqüências de golpes ditadas pelo Shihan (mestre) ou Sensei (professor) e executada pelos alunos;
•Kumite; são combates com contato corporal, com regras a serem respeitadas.

Karatê Infantil Horários:
* Terça e Quinta das 18 às 19h.

Karatê Adulto Horários:
* Terça e Quinta e Sexta-feira das 19:00 às 21:00h - Karatê Kyokushin Mas Oyama

Kata - Pinan Sono 1, 2, 3, 4 e 5

Kata - Taikyoku 1, 2 e 3

História - Sosai Masutatsu Oyama

Masutatsu Oyama nasceu próximo à vila de Gunsan, na Coréia do Sul, em 17 de julho de 1923, e seu nome originalmente era Yong I-Choi (Bluming, 2005; Yussof, 2005), porém, segundo Fighter in the Wind (2004), seu nome era Choi Baedal, e segundo Garcia (2003), Hyung Yee.

Lorden (2000) coloca, ainda jovem ele foi mandado para Manchúria, ao sul da China para morar com sua irmã, e iniciou seus treinos com artes marciais. Seu primeiro mestre foi Yi, com quem aprendeu o estilo de Kempo chamado de Shakuriki, também conhecido como Dezoito Mãos ou Dezoito Técnicas (Yussof, 2005).

Aos 13 anos Yong I-Choi, foi para Tokyo, para estudar, aonde encontrou uma família de origem coreana, a qual alugou um quarto para ele (Oyama, 1979). Foi nesta época que Yong I-Choi alterou seu nome coreano para um nome japonês Masutatsu Oyama, e que Oyama se alistou para servir na força aérea japonesa, na intenção de se tornar um piloto, mas antes que ele pudesse entrar em ação o Japão declarou sua rendição.

Durante o serviço militar Oyama continuou seus treinos em artes marciais, conseguindo primeiro dan, em Karate, aos 15 anos e segundo dan aos 18 anos (Oyama, 1978; Lorden, 2000; Garcia, 2003; Bluming, 2005).

Após o término da Seguda Guerra Mundial, Oyama já era quarto dan de Karate, e começou a trabalhar como guarda costas de uma gangue, pois dessa forma conseguira dinheiro de forma mais fácil (Oyama, 1979).

Nessa mesma época, segundo Oyama (1979), Oyama foi preso, em uma cadeia, de uma delegacia americana, por 6 meses após agredir soldados americanos, uma vez que os Estados Unidos haviam ocupado o Japão após o término da Segunda Guerra Mundial (Bertonha, 2001).

Enquanto estava preso Oyama leu o livro Miyamoto Musashi, de autoria de Eiji Yoshikawa, o que fez com que ele refletisse sobre suas ações, no sentido que sua vida havia tomado e no que fazer deste momento em diante, pois quando o Japão se rendeu Oyama havia perdido o senso patriótico que o guiava. Foi então que Oyama decidiu dedicar-se única e exclusivamente ao Karate.

Após ser libertado da prisão Oyama foi diretamente para as montanhas (Monte Minobu), onde se encarregava de diversos trabalhos domésticos, como cortar lenha, transportar água, entre outros. Como considerava que não tinha tempo suficiente para trinar Oyama retornou para Tokyo após 3 meses no Monte Minobu (Garcia, 2003).

Segundo Yussof (2005), além de Oyama levar uma cópia do livro de Yoshikawa, escolheu o Monte Minobu por ser o local onde Miyamoto Musashi desenvolveu seu estilo (Nito-Ryu). Após seu retorno a civilização, lutou e sagrou-se campeão, no ano de 1947, no All Japan Karate Tournament, realizado em Kyoto, no Maruyama KaiKan (Yussof, 2005; Garcia, 2003, Lorden, 2000). Porém segundo Bluming (2004) este torneio nunca ocorreu, uma vez que os americanos não permitiam a prática de artes marciais nesta época.

Após este campeonato, Oyama se isolou novamente nas montanhas, porém desta vez foi para o monte Monte Kiyosumi, também na prefeitura de Chiba. Oyama treinava lutando com árvores, e praticando meditação sob quedas d'água congelantes, bem como realizando 100 repetições de kata por dia (Lorden, 2000).

Um aluno de Oyama o acompanhou neste árduo treinamento, mas após seis meses ele fugiu durante a noite, pois a solidão era muito grande. Um dos artifícios utilizados por Oyama para não retornar a civilização era cortar a sobrancelha, pois desta forma ele teria vergonha de ser visto (Yussof, 2005).

Após seu retiro nas montanhas, Mas Oyama viajou pelo mundo demonstrando seu estilo (Oyama, 1979), sendo ele o maior divulgador do Karate fora do Japão. Em abril de 1952 viajou para os Estados Unidos, a convite da Chicago Pro Wrestlers Association, onde lutou com mais de 270 lutadores, vencendo todos seus oponentes e em grande parte de suas lutas ele os vencia apenas com um golpe (Garcia, 2003). Esta viagem que estava planejada para ser uma viagem curta acabou durando 10 meses, e Oyama percorreu 32 estados no território americano, Canadá, Cuba e México (Lorden, 2000).

Segundo Bluming (2004) coloca que Oyama enfrentou apenas lutadores de luta livre ("tele-catch"), em lutas "pré-aranjadas", uma vez que ele viajou para os Estados Unidos como lutador profissional ("professional wrestler"). Esse autor também diz que Oyama comentou que as lutas dos americanos eram engraçadas, por causa do fingimento, e que os lutadores era muito fracos.

Segundo Lorden (2000), após retornar desta turnê, Oyama começou a organizar o que seria seu primeiro duelo com um touro, mas não o último, pois Oyama enfrentou 52 touros em sua carreira, matando 3 destes, e retiraNdo o chifre de 49 (Garcia, 2003). Lorden (2000) coloca também que, em 1957, Oyama foi ferido gravemente em uma de seus embates com um touro, e ficou hospitalizado por seis meses no México.

Mais uma vez Bluming (2004) vai de encontro aos demais registros, colocando que, em 1959, Oyama exibiu um vídeo de 16mm para ele e Bill Backhus, e que após assistir este vídeo recomendou que Oyama nunca mais o exibisse, pois o vídeo era demasiadamente engraçado e disse para Oyama que ele seria ridicularizado se o exibisse fora do Japão.

No final da década de 50 e nas décadas de 60 e 70, Oyama escreveu alguns livros de muito sucessos, principalmente nos Estados Unidos e na Europa. O primeiro deles foi "What is Karate", em 1958, e devido ao sucesso de vendas ele foi incentivado a escrever outro livro, que só foi lançado em 1965 com o título "This is Karate". Seu terceiro livro foi lançado 3 anos mais tarde e denominado "Vital Karate", e o quarto intitulado "Advanced Karate", em 1970

Após estes livros Oyama levou quase 5 anos para voltar a publicar novamente, quando lançou "The Kyokushin Way: Mas. Oyama's Karate Philosophy". Ainda em 1975, lançou, com grande sucesso, "Mas Oyama's Complete Karate Course". Alguns outros livros de Oyama foram publicados, porém devido à dificuldade de se encontrar referências sobre quando tais livros foram escritos. Alguns destes livros são: "Karate School", "Mas Oyama's Classic Karate", "Mas Oyama's Essential Karate", "Mas Oyama's Complete Karate Course" e "Mastering karate", é possível que Oyama tenha escrito outros livros, mas, provavelmente, estes não foram traduzidos para o inglês.

Em 1963, Oyama viajou pela Europa, América do norte e América do Sul, para divulgar o Karate Kyokushin, e em 1965 a International Karate Organization foi oficialmente estabelecida, quando terminaram as obras de construção do prédio construído especialmente para funcionar como sede oficial da Organização (Garcia, 2003; IKO Kyokushinkaikan Official Website, 2004).

Oyama faleceu em 26 de abril de 1994, aos 70 anos de idade, devido a um câncer de pulmão, deixando, através de uma carta testamento, Akiyoshi Matsui (então 5º dan) encarregado da organização. A escolha de Matsui como sucessor se deu devido ao fato de ele ser jovem, além de ser um dos poucos homens que enfrentou, com sucesso, a árdua prova das 100 lutas, e que foi campeão do All Japan Tournament, bem como do World Tournament (IKO KYOKUSHINKAIKAN OFFICIAL WEBSITE, 2004).

Mesmo assim, muitos dos membros da International Karate Organization, em geral mais graduados que Matsui, não aceitaram a decisão de Oyama, e ainda hoje alegam que a carta testamento havia sido forjada. Talvez por esse motivo estes membros tenham saído da Organização, agora chefiada por Matsui, e fundado suas próprias Organizações, muitas delas utilizado o mesmo nome da Organização de Matsui, uma vez que não a aceitam como sendo legitima (Yussof, 2005).

Kihon Gueiko - Treino Básico

Te Waza

1 - Seiken Chudan Zuki
2 - Seiken Jodan Zuki
3 - Uraken Ganmen Uchi
4 - Uraken Sayu Uchi
5 - Uraken Hizo Uchi
6 - Uraken Mawachi Uchi
7 - Seiken Ago Uchi
8 - Seiken Shita Zuki
9 - Hiji Yoko Uchi
10 - Seiken Jodan Uke
11 - Seiken Chudan Soto Uke
12 - Seiken Chudan Uchi Uke
13 - Seiken Guedan Barai
14 - Seiken Chudan Uchi Uke Guedan Barai
15 - Shuto Ganmen Uchi
16 - Shuto Sakotsu Uchi
17 - Shuto Sakotsu Uchi Komi
18 - Shuto Uchi Uchi
19 - Shuto Hizo Uchi

Ashi Waza

1 - Mae Keage
2 - Uchi Mawashi
3 - Soto Mawashi
4 - Hiza Gueri
5 - Mae Kin Gueri
6 - Mae Gueri Jodan
7 - Mawashi Gueri
8 - Yoko Keage
9 - Kansetsu Gueri
10 - Yoko Gueri
11 - Ushiro Gueri

Simbolos do Kyokushin

Os dois símbolos mais conhecidos do Kyokushin são o Kanku e o próprio kanji.

*O Kanku tem a sua origem na forma avançada do kata "kankuDai". Neste kata, as mãos são levantados para o céu enquanto os dedos se tocam. O logo utiliza os pontos para interpretar os dedos, significando os topos da montanha, as seções largas interpretam os pulsos como o vale entre as montanhas, que no seu conjunto simbolizam a luta contínua do treino com os seus altos e baixos. O círculo central representa a infinidade e a circunferência do logo, mantendo-o intacto, representa continuidade e movimento circular. E a utilização destes movimentos circulares que diferenciam o Kyokushin dos outros estilos de karate, que dependem de movimentos simples e lineares.

Graduação do Karate Kyokushin Mas Oyama

Os exames de faixa são realizados a cada quatro meses, obedecendo à seguinte ordem de graduação:

Branca (10º kyu)
Laranja (9º kyu)
Azul (8º ou 7º kyu)
Amarela (6º ou 5º kyu)
Verde (4º ou 3º kyu)
Marrom (2º ou 1º kyu)

O exame de faixa preta é anual, sendo o modelo brasileiro um dos mais exigentes do mundo.

Preta (de 1º a 10º dan)

Para todas as graduações, são exigidos conhecimentos teóricos (prova escrita) e técnicos (testes de força e luta). São considerados também o comportamento e a freqüência nas aulas.

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Exigências do Exame para Mudança de Kyu:
Para faixa LARANJA:
Parte Escrita: Meu objetivo dentro do Kyokushin
Parte Técnica: Movimentos do Kihon Gueiko
Kata: solicitar informação para o seu professor
Força: 10 flexões (seiken) - Bananeira 30s (com apoio)
Tobi Yoko Gueri: com obstáculo
Kumite: 1 luta

Para faixa AZUL:
Parte Escrita: Dojo Kun
Parte Técnica: Nomes e Movimentos do Kihon Gueiko
Kata: solicitar informação para o seu professor
Força: 10 flexões (5 dedos) - Bananeira 30s com seiken (com apoio)
Tobi Yoko Gueri: com obstáculo
Kumite: 1 luta

Para faixa AMARELA:
Parte Escrita: Armas do Corpo (mínimo 10)
Parte Técnica: Idogueiko - 1 a 4 movimentos (zenkutso, kokutso, e kiba dachi 90º)
Kata: solicitar informação para o seu professor
Força: 30 flexões (seiken) - Bananeira 1min com seiken (parede)
Tobi Yoko Gueri: com obstáculo
Kumite: 3 lutas

Para faixa VERDE:
Parte Escrita: Posturas (mínimo 10)
Parte Técnica: Idogueiko - 3 a 5 movimentos (zenkutso, kokutso, kiba dachi 90º e kiba dachi 45º)
Kata: solicitar informação para o seu professor
Força: 30 flexões (5 dedos) - Bananeira 1min com 5 dedos (parede)
Tobi Yoko Gueri: com obstáculo
Kumite: 5 lutass

Para faixa MARROM:
Parte Escrita: Kihon Gueiko em ordem
Parte Técnica: Gohon Gueri (15 voltas) e Idogueiko - 4 a 8 movimentos (zenkutso, kokutso, kiba dachi 90º e kiba dachi 45º)
Kata: solicitar informação para o seu professor
Força: Bananeira 30s com 3 dedos (parede)
Tobi Yoko Gueri: com obstáculo
Kumite: 10 lutas

Vocabulário Básico

Ago: Queixo;
Arigatou Gozaimashita: Muito Obrigado;
Chudan: Meio;
Dogui O Naoshite: Arrume o Dogui;
Ganmen: Face;
Guedan: Em Baixo;
... Gueri: Chute (flexionando o joelho);
Hajime: Comece;
Hidari: Esquerda;
Hizo: Costela;
Jodan: Em Cima;
Kamaete: Em Guarda;
Kancho: Diretor Geral;
Keague: Chute (com o joelho extendido);
Komi: Empurrar;
Mae: Frente;
Mawashi: Circular;
Migui: Direita;
Mokuso: Meditação;
Naore: Retorne;
Ni Rei Cumprimente para ...;
Otagai (Ni Rei): (Cumprimentar) oponente/parceiro;
Sakotsu Clavícula;
Sayu: Esquerda ou Direita;
Senpai: Superior;
Sensei: Professor;
Shihan: Mestre;
Shita: Em Baixo;
Shomen (Ni Rei): (Cumprimentar para) Frente;
Sosai: Fundador (Presidente da Organização);
Soto: (por) Fora;
Uchi: (por) Dentro;
Uchi: Ataque/Golpe (Chicote);
Uke: Defesa;
Ushiro: Atrás;
Yame: Pare;
Yoko: Lateral;
Yooi: Atenção/Sentido;
... Zuki (Tzuki): Soco.

Filosofia do Karatê Kyokushin Mas Oyama

São necessários mil dias de efetiva participação na academia para se chegar apenas ao limiar da filosofia Kyokushin, e dez mil dias de árduo treinamento para se alcançar sua compreensão total. É um caminho longo e difícil, de dedicaçãoincansável e constante.

Comparo à escalada de uma montanha íngreme e rochosa. Nos treinos de Kyokushin, não há descanso nem atalhos que encurtem a chegada.

Nessa preparação do corpo e do espírito, a humildade é fundamental para se adquirir segurança e, daí, autoconfiança e uma visão maior da vida.

Os primeiros mil dias o colocam na porta de entrada da filosofia Kyokushin e correspondem ao período que vai da faixa branca à faixa marrom.

Só quando recebe o primeiro grau de faixa preta, o aluno se inicia efetivamente na filosofia Kyokushin.

O treinamento não é um caminho florido; é rotina repetitiva e simples. Suportar essa rotina é a coisa mais importante, é o meio de adquirir a confiança em si, a base do autocontrole, para então adquirir uma total e perfeita serenidade de espírito.

Os professores jamais poderão esquecer essa disciplina rígida, muito menos afrouxá-la, devendo trilhar sempre o bom exemplo da integridade e firmeza, e dispensar aos alunos sua melhor orientação, mostrando-lhes o próprio suor nos treinos diários e as virtudes da dedicação constante.

Disse meu mestre, Masutatsu Oyama: “o pastor tem o dever de levar diariamente suas reses ao rio, mas beber ou não a água dependerá do animal”.

E acrescentou: “perder dinheiro é perder pouco; perder confiança é perder muito; mas, perder a coragem é perder tudo, porque perderá a si próprio”.

“Dinheiro não é tudo, nem o mais importante na vida. Ele deve vir naturalmente a você, como conseqüência de seu trabalho honrado”.

Realmente, perder a confiança é grave, pois não há como recuperá-la com dinheiro. No entanto, a coragem franca é a virtude capital. Sem coragem, perdemos as mais esplêndidas chances da vida. O covarde erra o alvo e, por fim, perde a si próprio.

Quem trilhar essa estrada entenderá a filosofia Kyokushin, que se resume em:
1 -Ser rigoroso consigo mesmo
2 -Ser compreensivo com seus semelhantes
3 -Venerar seus pais
4 -Ser fiel à pátria.

Esses princípios norteiam a vida do atleta, para que não seja dominado pelo egoísmo; jamais use a agressão física; seja sempre generoso com os fracos; respeitoso e afetuoso com os pais e irmãos; dando tudo de si, velando e trabalhando pelo progresso e pela paz da pátria e da humanidade.

Para realizar essas recomendações, é preciso que saiba defender a si mesmo e aos outros. Do contrário, não poderá nunca defender sua organização e servir seu país e a humanidade. Para isso, é necessário humildade, sem se esquecer de manter a vigilância elevada; falar pouco e ter o coração aberto, transbordando amor e misericórdia. É importante ter uma visão ampla para poder enxergar sob todos os ângulos.

Dessa forma, será honrado por todos, querido e amado.

Só um homem de boa saúde física espiritual poderá ser forte o bastante para ser um bom líder e um bom administrador.

A expectativa de vida de um homem é de cerca de setenta anos. Façam dessa vida, curta e longa ao mesmo tempo, algo maravilhoso, meritório e repleto de paz.

A todos aqueles que aprendem e praticam Kyokushin, peço que não se esqueçam desses ensinamentos, dediquem-se arduamente aos treinamentos diários e sejam cada vez mais felizes. É o que rogo a Deus.

fonte:www.kyokushin.com.br

Juramento da Academia (Dojo Kun)

1 - Treinaremos firmemente nosso coração e nosso corpo, para termos o espírito inabalável.

2 - Alimentaremos a verdadeira significação da arte marcial do Karate, para que no devido tempo nossos sentidos possam atuar melhor.

3 - Com verdadeiro vigor procuraremos cultivar o espírito de abnegação.

4 - Observaremos as regras de cortesia, respeito aos nossos superiores e abstermo-nos da violência.

5 - Seguiremos nosso Deus e eternas verdades e jamais esqueceremos a verdadeira virtude da humildade.

6 - Olharemos para o alto, para a sabedoria e para o poder, não procurando outros desejos.

7 - Toda nossa vida, através da disciplina do Karate, procuraremos preencher a verdadeira significação da filosofia da vida.

Numeros Japão

Combate !!

Apresentação !!

Natureza !!

Gelo !!

Academia Athenas II